پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 25 |
| تعداد شماره‌ها | 971 |
| تعداد مقالات | 8,038 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,667,816 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,723,409 |
بررسی بازنمود مولفه‌های هویت فرهنگی ایرانی در کتاب‌های مصور نوجوان با استفاده از روش نشانه‌شناسی اجتماعی | ||
| جلوه هنر | ||
| مقاله 3، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 42، اردیبهشت 1403، صفحه 39-52 اصل مقاله (460.97 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/jjh.2023.43144.1948 | ||
| نویسندگان | ||
| لاله جهانبخش1؛ حسن سلطانی2؛ محمد رضا مریدی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری پژوهش هنر، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه نقاشی، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشگاه هنر، تهران، ایران، نویسنده مسئول. | ||
| 3دانشیار گروه پژوهش هنر، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| کتاب‌های مصور ازجمله محصولات فرهنگی مهم، برای گروه سنی نوجوان است که در پی بازنمایی مسایل مربوط به زندگی نوجوانان در قالب گونه‌های مختلف ادبی هستند. کتاب‌های مصور می‌تواند نوجوانان را به‌طور غیرمستقیم با مسایل بنیادی چون هویت فرهنگی جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند، آشنا کند. هویت فرهنگی یکی از شاخه‌های مهم هویت ملی هر کشوری به‌شمار می‌آید. به‌خصوص که در عصر جهانی‌شدن و مواجه ملت‌ها با این پدیده، شناخت مولفه‌های هویتی به‌خصوص، هویت فرهنگی امری ضروری به‌حساب می‌آید. هدف از انجام این پژوهش بررسی چگونگی بازنمایی هویت فرهنگی در کتاب‌های مصور نوجوان است. روش این پژوهش توصیفی و تحلیلی است و تصاویر با روش نشانه‌شناسی اجتماعی مورد تفسیر قرار می‌گیرند. این پژوهش در تلاش برای پاسخ‌دهی به این سوالات است: 1) مولفه‌های اساسی هویت فرهنگی که در کتاب‌های گروه سنی نوجوان بازنمایی می‌شوند، چیست؟ 2) منابع فرهنگی که تصویرگران در کار خود استفاده می‌کنند، کدامند؟ 3) چگونه طراحان و تصویرگران از منابع فرهنگی موجود با توجه به بافت جامعه‌ای که اثر را در آن ارایه می‌دهند، استفاده می‌کنند؟ نتایج پژوهش نشان داد که، سه دسته کلی برای معرفی هویت فرهنگی در کتاب‌های نمونه تحقیق بیش‌تر به کار گرفته‌شده است. عامل اول، زبان که در آثار نثر و نظم مشهوری که در زمره فرهنگ ایران در ادوار مختلف تاریخ ایران ثبت‌شده است، تجلی پیداکرده است. عامل دوم، اساطیر ایران باستان، عامل سوم، آداب‌ورسوم، سنت‌ها و آیین‌ها. هم‌چنین، طراحان برای تصویرگری آثار خود به انبوه منابع فرهنگی موجود در کشور ایران -که شامل گنجینه تصویری غنی که از ادوار مختلف تمدن ایران باقی‌مانده است، با توجه به مضمون آثاری که در پی تصویرگری آن‌ها بوده‌اند- رجوع کرده‌اند و با تلفیق سبک‌های تصویرگری معاصر با این منابع غنی تصویری تاریخی، سعی در بازنمایی فضایی اصیل، ولی درعین‌حال، بدیع دارند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| واژه‌های کلیدی: کتاب‌های مصور نوجوان؛ هویت فرهنگی؛ نشانه‌شناسی اجتماعی | ||
| موضوعات | ||
| هنرهای تجسمی و کاربردی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Overview of the Representation of Iranian Cultural Identity in Illustrated YA Books Using Social Semiotics | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Laleh Jahanbakhsh1؛ Hassan Soltani2؛ Mohammadreza Moridi3 | ||
| 1PhD Student of Art Research, FACULTY OF THEORETICAL SCIENCES & HIGHER ART STUDIES, Art University, Tehran, Iran, | ||
| 2Associate Professor, Department of painting, Tehran Art University, Tehran, Iran, Corresponding Author. | ||
| 3Associate Professor, Department of Art Research, Faculty of Theoretical Sciences and Higher Art Studies, University of Art, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Illustrated books are among the most important cultural products made for the Young Adult age group which aim to represent the issues related to adolescent life in different literary genres. These literary genres are divided into different categories, such as textbooks, scientific books, poetry books, fiction, and translated fiction. The samples examined here are from the illustrated fiction genre. These books’ unique feature of narrating stories from the heart of society and the culture from which they spring, can indirectly introduce young adults to fundamental concepts and issues such as the cultural identity of their Homeland. Cultural identity is by far one of the most meaningful constituents of the national identity of a country. Especially in the era of globalization and in the countries facing this phenomenon, understanding the components of identity, especially cultural identity, is considered vital for young adults. These categories encompass the G, D, and H rating categories (which include children’s books, middle grade, and parental guidance ratings in the Iranian rating system) and overall the young adult category (ages ten to fifteen in Iran), which means they are at an age where they are curious about cultural and social phenomena around them as well as being at their most impressionable life stage. This review aims to introduce the components of the Iranian cultural identity and analyze how these components are represented in illustrated YA books. The methodology here is a descriptive-analytical approach, and the social semiotic method introduced by Gunther Kress and Theo Van Leeuwen is employed for visual analysis and semiotics; however, it must be noted that, unlike other studies that solely focus on visual social semiotics introduced by the aforementioned in their book titled “Reading Images” when it comes to analyzing visual language, this paper will focus on this method to the extent that it is relevant to ‘social semiotics.’ The research samples are selected from the illustrated YA fiction books that were submitted to three cycles of the “Top Book of the Year Festival” organized by the Cultural Association of Children’s Book Publishers in the 2010s. A total of 230 titles were selected by the biennial festival, 47 of which were considered cultural artworks. This article is based on Laleh Jahanbakhsh’s dissertation titled “An Overview of the Representation of National Identity in Illustrated YA books. Case study: titles submitted to four biennial cycles at the “Top Book of the Year Festival” organized by the Cultural Association of Children’s Book Publishers in the 2010s” under the supervision of Dr. Hassan Soltani, Tehran University of Art. Due to the word limit, this article focuses on three titles selected from the aforementioned category that discuss cultural identity. These titles were researched and analyzed using social semiotics, and the result is presented here. These titles were selected using purposive sampling. Each of the three titles represents an important component of cultural identity. The first component is language, which has been used in the most famous literary titles recorded in different periods of Iranian history as a part of Iranian culture. The second component is ancient Iranian mythological figures, which are widely discussed in titles such as Shahnameh (The Epic of Kings by Ferdowsi). The third component is customs, traditions, rituals, beliefs, and values, the sum of which is known as the cultural heritage of Iran. These titles were accessed in the field and also observed as photographs. This paper aims to answer three questions: Firstly, what are the components that make up the cultural identity that’s represented in Illustrated YA books? Secondly, what are the cultural resources that illustrators use in their work? Thirdly, how do designers and illustrators use the available cultural resources concerning the context of the society in which they present their work? This research paper hypothesizes that many visual resources survive from many different art movements and cultural eras and are still available to this day. Designers and illustrators influenced by contemporary visual trends can use these rich visual resources to introduce and familiarize their YA audience with the authentic Iranian visual culture in addition to creating new and innovative art that is in tandem with the demands and tastes of the culture, society, and the audience who would be consuming these new artworks. The research proved that three general categories were used more often by illustrators to introduce cultural identity in the sample books. The first component is language, which has been used in the most famous literary titles recorded in different periods of Iranian history as a part of Iranian culture. The second component is ancient Iranian mythological figures, and the third component is the customs, traditions, rituals, beliefs, and values, the sum of which is known as the cultural heritage of Iran. To answer the second and third questions, three picture samples were selected from the illustrated YA books. Each title reflected one of the three components of cultural identity when it was submitted to the Cultural Association of Children’s Book Publishers. Social semiotics and visual social semiotics were used to analyze these samples. The results showed that designers chose elements from the available cultural, visual, and symbolic resources that already exist based on the societal and cultural context and the genre in which their work is presented. As we saw in the picture of the “Rostam and Sohrab and a Celebration Called Sadeh” book, the illustrator was inspired by the Iranian illustrations in different eras, beginning with the Parthian murals to the coffee house paintings. The illustrator attempts to represent an authentic Iranian atmosphere by combining these styles with contemporary visual art. This method supports the traditional Iranian culture and can also create a new visual atmosphere based on the social context and the genre of the illustrated YA book. These individual choices were made based on the personal interests of the artist and in compliance with the principles of clarity and proportionality. The illustrators also use a new signification process to convert the old signs and symbols into new signs and symbols to fit the new context in which the images will be presented. This works differently in the images relating to “Their hands smelled of flowers.” In that sample, the illustrator may not have been inspired by the different eras of Iranian visual culture, but the elements, signs, and tools used by the illustrator show visual references to the era in which the story of the book takes place. Therefore, people’s unique social nature and their access to cultural resources that are socially constructed indicate they are active participants in the processes of semiotics and communication. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Keywords: Illustrated Books for Adolescents, Cultural Identity, Social Semiotics | ||
| مراجع | ||
|
منابع
آشنا، حسام‌الدین و روحانی، محمدرضا (۱۳۸۹). هویت فرهنگی ایرانیان از رویکردهای نظری تا مولفه‌های بنیادی، تحقیقات فرهنگی ایران، شماره ۱۲، 157- 183.
احمدی، حمید (۱۳۸۸). بنیادهای هویت ملی ایرانی، تهران: ارتباطات اسلامی.
امامی، راضیه و حیدری، محمدحسین (۱۳۹۵). جایگاه هویت فرهنگی در نظام آموزش‌وپرورش ایران با تاکید بر «هنر»، بانوان شیعه، شماره ۲۹، 97- 128.
ثلاثی، محسن (۱۳۷۹). جهان ایرانی و ایران جهانی، تهران: مرکز.
جمشیدی، طاهره (۱۳۹۷). مطالعه ویژگی‌های بصری در تصویرسازی کتب کودک و نوجوان (دهه ۸۰) با تمرکز بر داستان‌های شاهنامه، پایان‌نامه کارشناسی ارشد تصویرسازی، بابل: موسسه آموزش عالی طبری بابل، دانشکده هنر و معماری.
جوکار، مرضیه (۱۳۹۰). دست‌هایش بوی گل می‌داد، تهران: علمی فرهنگی.
حافظ نیا، محمدرضا (۱۳۸۱). جغرافیای سیاسی ایران، تهران: سمت.
دالوند، شهناز (۱۳۹۴). ویژگی تصویرگری کتاب کودکان و نوجوانان در داستان‌های حماسی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد پژوهش هنر، تهران: دانشکده هنر دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی.
رضی، هاشم (۱۳۹۲). پژوهشی در گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، تهران: بهجت.
رواسانی، شاپور (۱۳۸۰). زمینه‌های اجتماعی هویت ملی، تهران: مرکز باستان‌شناسی اسلام و ایران.
سمنکو، آلکسی (۱۳۹۶). تاروپود فرهنگ: درآمدی بر نظریه نشانه‌شناختی یوری لوتمان، ترجمه حسین سرفراز، تهران: علمی و فرهنگی.
کاسیرر، ارنست (۱۳۶۰). فلسفه و فرهنگ، ترجمه بزرگ نادرزاده، تهران: دانشکده علوم توان‌بخشی
کرس، گونتر (۱۳۹۲). نشانه‌شناسی اجتماعی ازنظریِ تا کاربرد: بازنمود چندوجهی رویکرد نشانه‌شناسی اجتماعی به موضوع ارتباط در عصر حاضر، ترجمه رحمان صحراگرد و سجاد کبگانی، تهران: مارلیک.
کرس، گونتر و ون لیوون، تئو (۱۳۹۵). دستور طراحی بصری خوانش تصاویر، ترجمه سجاد کبگانی، تهران: هنر نو.
گرانپایه، بندیکت (۱۳۷۷). جامعه و فرهنگ، تهران: شریف.
مهدی‌زاده، علی‌رضا (۱۳۹۴). مقایسه تطبیقی نگاره «معراج» در خمسه نظامی و فال‌نامه تهماسبی، جلوه هنر، دوره 7، شماره 2، 5- 16.
میر رحیمی، مرضیه (۱۳۹۷). بازنمود هویت اسطوره‌ای در تصویرسازی کتاب کودک گروه سنی (ب و ج) دهه ۹۰ ایران، پایان‌نامه کارشناسی ارشد پژوهش هنر، تهران: دانشگاه علم و فرهنگ.
ون لیوون، تئون (۱۳۹۵). آشنایی با نشانه‌شناسی اجتماعی، ترجمه محسن نوبخت، تهران: علمی.
یوسفی، محمدرضا (۱۳۹۴ الف). رستم و سهراب، تهران: خانه ادبیات.
یوسفی، محمدرضا (۱۳۹۴ب). جشنی به نام سده، تهران: خانه ادبیات.
References
Ahmadi, H (2008); The Bassic of National Identity of Iran, Tehran: Islamic Communications Publishing. (Persian in Text)
Ashna, H & Rouhani, M (2008); Cultural identity of Iranians from Theoretical Approaches to Fundamental Components. Iranian Cultural Research Quarterly. Winter - number 12. 157-183. (Persian in Text).
Cassirer, E (2016); Philosophy and Culture, Bozorg Naderzadeh, Tehran: Faculty of Rehabilitation Sciences. (Persian in Text)
Dalvand, Sh (2014). Characteristic of Book Illustration for Children and Teenagers in Epic Stories, MA Thesis, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Faculty of Arts, Art Research. (Persian in Text)
Emami, R & Heydari, M (2017); The Position of Cultural Identity in Iran's Education System with an Emphasis on "Art", Shia Women's Quarterly, Autumn and Winter, No. 29. pp. 128-97. (Persian in Text)
Geranpayeh, B (1997). Society and Culture, Tehran: Sharif Publishing. (Persian in Text)
Hafez Nia, M (2008); Political Geography of Iran, Tehran: Samt. (Persian in Text)
Jamshidi, T (2017). The Study of Visual Characteristics in the Illustration of Books for Children and Teenagers (80s) with a Focus on the Stories of the Shahnameh, Tabari Institute of Higher Education, Faculty of Architecture and Art, MA, Illustration. (Persian in Text)
Jewitt &Bezemer, J (2009). Social Semiotics. In: Handbook of Pragmatics: Installment. Jan-Ola Östman, Jef Verschueren and Eline Versluys (eds). Amsterdam: John Benjamins
Jokar, M (2019); His Hands Smelled of Flowers, Tehran: Scientific and Cultural Publications. (Persian in Text)
Kress, G. (2009) Multimodality Representation: A Social Semiotic Approach to Contemporary Communication, London, Routledge.
Kress, G. & T. Van Leeuwen (1996). Reading Images: The Grammar of Visual Design.London: Routledge. (Persian in Text)
Mehdizadeh, A. (2016). The comparative study of The Miraj miniature paintings between the Khamseh of Nizami and the Falnameh of Tahmasebi. Jelve-y Honar(Glory of Art), Alzahra Scientific Quarterly Journal, 7(2), 5-16.(Persian in Text)
Mir Rahimi, M (2017); Representation of Mythical Identity in the Illustration of Children's Books of the Age Group (B and C) of the 90s of Iran, Tehran University of Science and Culture, Master's degree, art research field. (Persian in Text)
Razi, H (2012); A Research on the Chronology and Festivals of Ancient Iran, Tehran: Behjat. (Persian in Text)
Ravasani, Sh (2008); Social Contexts of National Identity, Tehran: Center for Archeology of Islam and Iran. (Persian in Text)
Salasi, M (1999); Iranian World and globalist Iran; Tehran: Nahr-e-Karzan. (Persian in Text)
Semenenko, A (2016); The Texture of Culture : an Introduction to Yuri Lotman's Semiotic Theory. Hossein Sarfaraz. Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company. (Persian in Text)
Yousefi, M. (2014). Rostam and Sohrab, Tehran: Khaneye Adabiat. (Persian in Text)
Yousefi, M.(2014). A Celeberation Named Sadeh, Tehran: Khaneye Adabiat. (Persian in Text)
Van Leeuwen, T. (2015). Introducing Social Semiotics, Mohsen Nobakht, Tehran: Scientific Publication. (Persian in Text)
Waldrep, J (2006) Effects of Globalization on Culture; American: Faculty of Baptist. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 622 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 377 |
||