دانشگاه الزهرا

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات25
تعداد شماره‌ها932
تعداد مقالات7,652
تعداد مشاهده مقاله12,492,834
تعداد دریافت فایل اصل مقاله8,884,557
Oroskhan, Muhammad Hussein, Hadaegh, Bahee. (1401). Revisiting "Axis of Evil": Liberal Ironist and Shepard's God of Hell. جلوه هنر, 6(2), 49-64. doi: 10.22051/lghor.2021.33534.1385
Muhammad Hussein Oroskhan; Bahee Hadaegh. "Revisiting "Axis of Evil": Liberal Ironist and Shepard's God of Hell". جلوه هنر, 6, 2, 1401, 49-64. doi: 10.22051/lghor.2021.33534.1385
Oroskhan, Muhammad Hussein, Hadaegh, Bahee. (1401). 'Revisiting "Axis of Evil": Liberal Ironist and Shepard's God of Hell', جلوه هنر, 6(2), pp. 49-64. doi: 10.22051/lghor.2021.33534.1385
Oroskhan, Muhammad Hussein, Hadaegh, Bahee. Revisiting "Axis of Evil": Liberal Ironist and Shepard's God of Hell. جلوه هنر, 1401; 6(2): 49-64. doi: 10.22051/lghor.2021.33534.1385

Revisiting "Axis of Evil": Liberal Ironist and Shepard's God of Hell

Journal of Language Horizons
مقاله 3، دوره 6، شماره 2 - شماره پیاپی 12، آبان 2022، صفحه 49-64    اصل مقاله (375.77 K)
نوع مقاله: Research article
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/lghor.2021.33534.1385
نویسندگان
Muhammad Hussein Oroskhan1؛ Bahee Hadaegh* 2
1PHD student, School of Literature & Humanities, Department of Foreign Languages & Linguistics, Shiraz, Iran. h.oroskhan@gmail.com
2Associate Professor, Shiraz University, Department of Foreign Languages and Linguistics, Faculty of Literature and Humanities.Shiraz. Iran
چکیده
United States adopted the nineteenth century British model of colonialism for the twentieth century, specially in the exercise of controlling people's perspectives within the country while undertaking the adventure of directly interfering in other countries’ affairs. When President Bush addressed three countries around the world as Axis of Evil on January 29, 2002, he was following the same route. Nevertheless, coining the phrase was not enough, and making people believe it required the main task that became possible through creating an intellectual atmosphere in which the focus was to promote the picture of good and evil embedded in the addressing of Axis of Evil. Consequently, any voice out of tune was hushed instantly, even if it meant Sam Shepard who had previously won great fame on the American stage by his family plays. Shepard never stopped on the notion of revealing the multiplicity of self, interacting with different geopolitical situations. As such, it is no wonder that his God of Hell is pursuing the same aim, a play totally neglected by the critics and reviewers for being too political and incoherent. Nevertheless, the research at hand is to demonstrate that Shepard is a true intellectual or, in Rorty's term, a liberal Ironist, able to entangle himself from the tissues of the aforementioned cultural war by considering people's susceptibility to humiliation.
کلیدواژه‌ها
axis of evil؛ liberal ironist؛ cultural war؛ Shepard's God of Hell؛ Rorty
عنوان مقاله [English]
تجدید عهد «محور شرارت»: آزادی‌خواه طعنه‌زن و خداوندگار جهنم شپرد
نویسندگان [English]
محمد حسین ارسخوان1؛ بهی حدائق2
1دانشجوی دکترا، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، شیراز، ایران
2دانشیار، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، شیراز، ایران
چکیده [English]
ایالات متحده مدل استعمار بریتانیایی قرن نوزدهم را برای قرن بیستم، اقتباس کرد، به ویژه در اعمال کنترل دیدگاه‌های مردم درون کشور، در تمام مدتی که پذیرای ماجراجویی دخالت مستقیم در امور کشورهای دیگر بود. هنگامی‌که رئیس‌جمهور بوش سه کشور در سراسر جهان را در 29 ژانویه 2002 محور شرارت خطاب کرد، همان مسیر را دنبال می‌کرد. با این وجود، ابداع این عبارت کافی نبود و متقاعد کردن مردم با ایجاد فضای فکری که در آن تمرکز بر ترویج تصویر خیر و شر در پرداختن به محور شر نهفته بود، امکان‌پذیر شد. در نتیجه هر صدایی خارج می باست خنثی شود. حتی اگر سم شپرد مورد نظر باشد که قبلاً شهرت بسیاری را در صحنة تئاتر آمریکا با بازی‌های خانوادگی‌اش به دست آورده بود. شپرد در مورد مفهوم ابراز چندگانگی خود در تعامل با شرایط جغرافیایی مختلف هرگز از پا نایستاد. بنابراین جای تعجب نیست که خداوندگار جهنم او این هدف را دنبال کند، نمایشنامه‌ای که به سبب بسیار سیاسی و بی‌ربط بودن کاملاً مورد غفلت منتقدین و داوران قرار گرفت. با این وجود، پژوهش حاضر برای نشان دادن این است که شپرد یک متفکر واقعی یا از نگاه ریچارد رورتی، یک آزادی‌خواه طعنه‌زن است که می‌تواند با در نظر گرفتن حساسیت مردم به تحقیر، خود را درگیر موضوع‌های جنگ فرهنگی مذکور کند.
کلیدواژه‌ها [English]
محور شرارت, آزادی‌خواه طعنه‌زن, جنگ فرهنگی, نمایشنامه خداوندگار جهنم, رورتی
مراجع
  1. Borders, W. (2010). Introduction. In  A. Mason, D. Felman, & S. Schnee (Eds.), Literature from the "Axis of Evil": Writing from Iran, Iraq, North Korea, and other enemy nations. ReadHowYouWant.
  2. Cammett, J. M. (1971). Antonio Gramsci and the origins of Italian communism. Stanford University Press.
  3. Coe, R. (1980, November 23rd). Saga of Sam Shepard. New York Times Magazine, 56-59, 118, 120, 122, 124.
  4. Cook, J. H. (1992). Fifty years on the old frontier as cowboy, hunter, guide, scout, and ranchman. University of Oklahoma Press.
  5. Crank, J. A. (2012). Understanding Sam Shepard. University of South Carolina Press.
  6. Dabashi, H. (2008). Iran: A people interrupted. New Press.
  7. Grant, G. (1991). Writing as a process of performing the self: Sam Shepard's notebooks. Modern Drama, 34(4), 549-565. https://doi.org/10.3138/md.34.4.549
  8. Grant, G. (1993). Shifting the paradigm: Shepard, myth, and the transformation of consciousness. Modern Drama, 36(1), 120-130. https://doi.org/10.3138/md.36.1.120
  9. Harris, L. (2004). Civilization and its enemies: The next stage of history. Free Press.
  10. Heradstveit, D., & Bonham, M. G. (2007). What the axis of evil metaphor did to Iran. The Middle East Journal, 61(3), 421-440. https://doi.org/10.3751/61.3.12
  11. Islam, M. S. (2005). Muslims in the capitalist discourse: September 11 and its aftermath. Journal of Muslim Minority Affairs, 25(1), 3-12. https://doi.org/10.1080/13602000500113423
  12. Jillson, C. C. (2016). The American dream: In history, politics, and fiction. University Press of Kansas.
  13. Mirowska, P. (2017). Negotiating reality: Sam Shepard’s States of Shock, or “A Vaudeville Nightmare.” Text Matters, 7(7), 368-385. https://doi.org/10.1515/texmat-2017-0020
  14. Prohászka Rád, B. (2009). Effacing myths and mystification of power: Sam Shepard’s The God of Hell. Acta Universitatis Sapientiae, Philologica, 1(1), 60-77. http://acta.sapientia.ro/actaphilo/C1-1/philo12.pdf.
  15. Rorty, R. (1999). Contingency, irony, and solidarity. Cambridge University Press.
  16. Rorty, R. (2007). Philosophy as cultural politics. Cambridge University Press.
  17. Rosen, C. (1993). "Emotional territory": An interview with Sam Shepard. Modern Drama, 36(1), 1-11. https://doi.org/10.3138/md.36.1.1
  18. Rumbaut, R. G., Foner, N., & Gold, S. J. (1999). Transformations: Immigration and immigration research in the United States. SAGE Publishing.
  19. Said, E. W. (1996). Representations of the intellectual: The 1993 Reith lectures. Vintage.
  20. Said, E. W. (2014). Culture and imperialism. Vintage Digital.
  21. Shepard, S. (1993). States of shock: Far north. Vintage Books.
  22. Shepard, S. (2005). The god of hell: A play. Vintage Books.
  23. Silva, E. C. (2015). ‘Terror as theater’: Unraveling spectacle in post 9/11 literatures.  Liminalities: A Journal of Performance Studies, 11(5), 1-22.
  24. Strieff, D. (2017). FLAG and the diplomacy of the Iran hostage families. Diplomacy & Statecraft, 28(4), 702-725. https://doi.org/10.1080/09592296.2017.1386465
  25. Suskind, R. (2004, October 17). Without a doubt. The New York Times.
  26. Wade, L. A. (2007). Sam Shepard and the American sunset: Enchantment of the mythic west. In D. Krasner (Ed.), A companion to twentieth-century American drama (pp. 285-300). Blackwell Publishing Ltd. https://doi.org/10.1002/9780470996805.ch18
  27. Weiss, K. (2009). There’s no question that this is torture!: Electrocuting patriotic fervour in Sam Shepard’s The God of Hell. EnterText, 7(3), 197-206, https://www.brunel.ac.uk/creative/writing/research/entertext/documents/entertext073/ET73WeissED.pdf.
  28. Willadt, S. (1993). States of war in Sam Shepard's States of Shock. Modern Drama, 36(1), 147-166. https://doi.org/10.3138/md.36.1.147
  29. Wilson, G. M. (1994). Edward Said on contrapuntal reading. Philosophy and Literature, 18(2), 265-273. https://doi.org/10.1353/phl.1994.0025
  30. Winters, J. J. (2017). Sam Shepard: A life. Counterpoint.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 467
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 268


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب