پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 25 |
| تعداد شماره‌ها | 932 |
| تعداد مقالات | 7,653 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,495,770 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,886,800 |
بازیابی و تفکیک لایه‌های هویتی در نسخه‌های مصور چاپ سنگی قاجار(مطالعه موردی: نسخه های ادبیات عامیانه) | ||
| مبانی نظری هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 8، دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 7، شهریور 1398، صفحه 89-101 اصل مقاله (2.46 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/jtpva.2019.25326.1052 | ||
| نویسندگان | ||
| اشرف السادات موسوی لر* 1؛ ماه منیر شیرازی2 | ||
| 1عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س) | ||
| 2مدرس مدعو دانشگاه سوره و الزهرا | ||
| چکیده | ||
| هویت موجود در اثر هنری، هویتی تک بُعدی نیست، بلکه دارای وجوه و لایه‌های مختلفی است و به عوامل گوناگونی بستگی دارد. لذا هر اثر هنری می‌تواند دارای تعداد لایه‌های هویتی باشد که لایه شاخص آن، در اولویت قرار می‌گیرد؛ در حالی‌که، لایه‌های هویتی مختلف پس زمینه آن را تشکیل داده است. دوره قاجار از جمله ادوار شاخص در ایران است که می‌توان لایه‌های هویتی چندگانه‌ای را در هنر آن بازشناخت. سوال این تحقیق، به این شرح قابل طرح است: لایه‌های هویتی دوره قاجار کدامند و در نسخه‌های مربوط به ادبیات عامیانه چاپ سنگی دوره قاجار، کدام‌یک بروز و ظهور بیش‌تری داشته است؟ یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که، چهار لایه هویتی شامل باستان‌گرایی، ایرانی _ اسلامی، فرنگی مآبی و اسلامی-شیعی در هنر دوره قاجار، قابل بازیابی است؛ هر کدام از این لایه‌ها در گونه‌های هنری، اولویت‌های متفاوتی داشته‌اند. در نسخه‌های چاپ سنگی ادبیات عامه و تعلیمی، لایه‌های هویتی فرنگی مآبی و ایرانی-اسلامی در اولویت اول و دوم، لایه های هویتی اسلامی- شیعی و باستان‌گرایی در سطوح زیرین قرار گرفته‌اند. روش تحقیق این مقاله توصیفی-تحلیلی و گردآوری اطلاعات، کتابخانه‌ای است. جامعه آماری شامل 11 تصویر گزینش شده از نسخه‌های چاپ سنگی ادبیات عامه و تعلیمی است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| هویت؛ چاپ سنگی؛ هنر قاجار؛ ادبیات عامیانه؛ نسخه‌های مصور | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Retrieval & Classification of Identity Layers in Lithographed Manuscripts of Qajar Era (Case study: Folklore Manuscripts) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ashrafosadat Mousavilar1؛ Mahmonir Shirazi2 | ||
| 1Faculty member of the Alzahra Univesity | ||
| 2lecturer at soore and alzahra Universities | ||
| چکیده [English] | ||
| Visual art of the Qajar era was inspired by both the new technical developments such as photography and printing as well as the tradition of Persian painting of the previous schools that had developed new visual features. Along with this visual quality, the exposure of the artists to western traditions and the popularity of modernity caused the Iranian society to experience changes in its artistic identity and thus, new types of visual features emerged. These features depict a series of particular changes which distinguish them from the dominant worldview of the Persian painting in terms of appearance. This type of visual art creates different visual forms in comparison to previous instances of Persian painting by using different designs, new techniques and tools. Illustrated manuscripts of the Qajar era are a collection of unique documents that incorporate the art and culture of this period of time and are the readings of an authentic artistic statement of aesthetic aspects and identity layers. This paper mainly aims at classifying aesthetic features prevailing in the illustrations of the lithographed manuscripts as well as recognition and retrieving of the identity layers and presenting the priority of the identities in these illustrations. Considering the features of Iranian-Islamic art as well as the Western artistic characteristics prevalent through the Qajar era painting, it could be hypothesized that due to exposure to modernism, the visual art styles of the Qajar era are different in lots of visual and technical aspects as compared to the Persian painting tradition; however, due to the presence of some aesthetic features of Iranian-Islamic art, they might be considered the continuation of the same visual tradition. Study of the visual qualities and aesthetic aspects of a selection of Qajar-era individual documents and manuscripts which are considered as original artistic statements in this essay leads to the reading of the identity layers of this era which could be found both in art and culture of this period. In all cultures and countries, the definition of the concept of identity is associated with religion, ideology, political and social relations and history. In artworks, the identity has different layers and each layer has different aspects. Such identity might be examined in a different manner for each work of art which, in its own turn, might have several layers: one of them being stronger and more obvious than the others. Nonetheless, all the hidden layers of identity leave their trace on the outward manifestation of the identity layer in the artworks. Due to the specific social and political ambience of the country, popularity of Archaism (approaches to ancient Iran periods) as well as widespread relations with the west (through business, education, politics and etc.), Qajar reign is considered as one of the important eras of Iranian art; therefore, we can find several identity layers in the artworks of this Era. This paper chiefly intends to categorize the main aesthetic features in the illustrations of the lithographed manuscripts of Qajar era and also recognize and retrieve the identity layers therein. Subsequently, the priority of the identity layers of these illustrations shall be studied. The study makes effort to answer these questions: What are identity layers in the visual art of Qajar Era and which identity layers appeared more frequently than others in Qajar Lithographed Folklore Manuscripts? The research has been conducted using descriptive-analytical method through the desk study of library sources as well as other valid ones such as the manuscripts. The statistical population includes 7 Lithographed Folklore Manuscripts created during the Qajar Era using a selective procedure (11 pictures were selected). The analyzed results indicate that the identity layers of the artworks of this era might be categorized into four: archaic, Persian-Islamic,westernization and Islamic-Shiite. Moreover, in each type of artworks created during the Qajar Era, some layers play a more important or a special role. In this case study (Folklore Manuscripts), the first and the most important layer is westernization to be followed by Persian-Islamic. The other layers (Islamic-Shiite and archaic) are less important and thus, imperceptible. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| identity, Lithography, Qajar Art, Folklore Literature, Illustrated Manuscripts | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
- اسکارچیا، جیان روبرتو(1376). هنر صفوی، زند و قاجار، تهران: مولی. - افشار، ایرج و افشاری، مهران(1385). قصه حسین کرد شبستری، تهران: چشمه. - افشار مهاجر، کامران(1384). هنرمند ایرانی و مدرنیسم، تهران: دانشگاه هنر. - امانی، فاطمه(1394). سیر و جایگاه تصویرسازی در تاریخ چاپ سنگی ایران با تاکید بر اصفهان، تهران: بیهق. - پاکباز، رویین(1379). نقاشی ایران از دیرباز تا کنون، تهران: زرین و سیمین. - ترابی، ارکیده (1393)، عجایب المخلوقات قزوینی در تصاویر چاپ سنگی علیقلی خویی، تهران: نظر. - جمالی، محسن(1393). بررسی عناصر بصری نگاره‌های مذهبی چاپ سنگی دوران قاجار، دانشکده تجسمی، دانشگاه هنر تهران. - جهانبگلو، رامین(1381)، موج چهارم، تهران: نی. - حاجیانی، ابراهیم(1379). «تحلیل جامعه شناختی هویت ملی در ایران و طرح چند فرضیه»، مطالعات ملی، سال دوم، شماره 5، 193-228. - حسینی راد، عبدالمجید و خان سالار، زهرا(1384)« بررسی کتاب‌های چاپ سنگی مصور دوره قاجاریه»، هنرهای زیبا، دوره 23، شماره 23، 77- 86. - حیاتی، زهرا و حسینی موخر، سیدمحسن(1386). از هویت ایرانی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی (سوره مهر). - ذوالفقاری، حسن؛ باقری، بهادر و مهرانفر، صدیقه(1390). «قصه شناسی نوش آفرین نامه» جستارهای نوین ادبی، سال ۴۴، شماره 173، 81-98. - رضی، هاشم(1379)، حکمت خسروانی: سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران باستان از زردتشت تا سهروردی و استمرار آن تا امروز، تهران: بهجت. - سروش، عبدالکریم(1370). رازدانی و روشنفکری و دینداری، تهران: صراط. - سهرابی، مهین و آقابابائیان، عفت(1393). «بررسی مضامین و فضای تصویری چاپ سنگی مصور و نقاشی قهوه خانه‌ای در دوره قاجار»، پژوهش هنر، شماره 9، 1-14. - شایگان، داریوش(1393). افسون زدگی جدید، هویت چهل تکه و تفکر سیار، تهران: فرزان روز. - شیرازی، ماه منیر و موسوی لر، اشرف السادات(1396). «بازیابی لایه‌های هویتی در هنر دوره قاجار (مطالعه موردی روی کاشی‌های دوره قاجار)»، نگره، دوره 12، شماره 41، 17- 29. - شیرازی، ماه منیر(1396). «بررسی رویکرد باستان‌گرایی در آثار هنری دوره قاجار»، کنفرانس بین‌المللی فرهنگ، هنر و معماری اسلامی، جزیره کیش، 65-78. - صمدی، هاجر و لاله‌یی، نعمت(1388). تصاویر شاهنامه فردوسی به روایت میرزا علیقلی خویی، تهران: فرهنگستان هنر. - ضیایی، زهرا(1392). بررسی تصاویر چاپ سنگی در کتاب صد پند، دانشکده تجسمی، دانشگاه هنر تهران. - فدوی، سید محمد(1386). تصویرسازی در عصر صفوی و قاجار، تهران: دانشگاه تهران. - علی‌بیگی، رضوان(1390). «بررسی و معرفی نسخه مصور چاپ سنگی خاله سوسکه»، هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی، شماره 47، 67-74. - علی‌محمدی اردکانی، جواد(1392). همگامی ادبیات و نقاشی قاجار، تهران: یساولی. - غلامی جلیسه، مجید و احمدی نیا، محمدجواد(1392). شرح مختصری بر چاپ سنگی، تهران: عطف. - کاستلز، مانوئل(1380). عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعه و فرهنگ: قدرت هویت،جلد2، ترجمه حسن چاوشیان، تهران: طرح نو. - کمالی اردکانی، علی اکبر(1383). بحران هویت و عوامل تشدید آن در ایران، مجموعه مقالات هویت در ایران، (به اهتمام) علی اکبر علیخانی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی، فرهنگ و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی. - گودرزی، مصطفی(1384). تاریخ نقاشی ایران، تهران: سمت. - مارزلف، اولریش(1390). تصویرسازی داستانی در کتاب‌های چاپ سنگی فارسی، ترجمه شهروز مهاجر، چ. دوم، تهران: نظر. - مثقالی، فرشید(1386). «کاشف کودکی‌ها (گفت و گو با فرشید مثقالی)»، نشان، شماره 13، 4-23. - مددپور، محمد(1372) تجدد و دین زدایی در فرهنگ و هنر منورالفکری از آغاز پیدایی تا پایان دوره قاجار، تهران: سالکان. - مومنی دهقی، کورش(1390). بازشناسی مفهوم هویت فرهنگی در معماری مسجد – مدرسه ایران (مورد مطالعه: دوره قاجار)، دانشگاه تربیت مدرس. - نجفی، موسی و همکاران(1387). پرسش از ماهیت مدرنیته در ایران، مجموعه مقالات، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی (سوره مهر). - نجفی، موسی(1392 ). هویت شناسی، مجموعه مقالات، مصاحبه‌ها و سخنرانی ها پیرامون نظریه هویت ملی در ایران، تهران: آرما. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 626 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 752 |
||
