پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 25 |
| تعداد شماره‌ها | 967 |
| تعداد مقالات | 8,010 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,573,838 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,616,697 |
بررسی کارکرد زمانمندی روایی در فهم احادیث داستانی | ||
| تحقیقات علوم قرآن و حدیث | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 22 آذر 1402 | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/tqh.2023.40964.3648 | ||
| نویسندگان | ||
| نعیمه تقوی فردود* 1؛ علی احمد ناصح2؛ محمد کاظم رحمان ستایش3 | ||
| 1دانشگاه قم | ||
| 2عضو هیات علمی دانشگاه قم | ||
| 3دانشگاه قم هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث | ||
| چکیده | ||
| زمان روایت به جهت ویژگی دوگانگی آن، یکی از عناصربنیادین روایت درمطالعات روایت شناسی به شمار می آید. از آنجاییکه الف) بسیاری از احادیث اسلامی دارای ویژگی های اساسی روایت هستند و ب) به جهت دارا بودن صبغه ی تاریخی و حقیقی، امکان دستیابی به زمان تقویمی تاریخی آن وجود دارد، می توان زمانمندی روایی آنها را کاوید. با تحلیل زمان روایت احادیث داستانی، افق های جدیدی پیش روی دانش فهم حدیث قرارمیگیرد و یا درکمترین مقیاس، از زوایای جدیدی به لایه های معنایی حدیثی نگریسته میشود. مهمترین سوال این پژوهش بررسی کاربرد بحث زمان روایت (از مباحث روایت شناسی) در فهم احادیث داستانی است.درنگاشته ی پیش رو با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی، ازتئوری برجسته ی ژرار ژنت –نظریه پرداز فرانسوی- در حیطه ی تحلیل زمان روایت بهره گرفته و به تتبع مباحث درسه بخش نظم (ترتیب)، تداوم (دیرش) و بسامد پرداخته ایم. با توجه به توالی منظم داستان، رابطه علّی کنش ها و رخدادها و ارتباط منطقی میان آنها نمایان می گردد. به علاوه زمان پریشی در دو گونه ی گذشته نگری و آینده نگری در احادیث کارکردهایی دارد که از جمله ی آنها می توان به تذکره، عبرت گیری، تبیین انقلاب های درون-فردی در طول زمان، تمثیل و تاکید، تبیین حقانیت معصوم (ع)، دعوت به حق، هشدار و ... در احادیث اشاره کرد. اقسام پنج گانه ی دیرش دراحادیث روایی و انواع چهارگانه ی بسامد -به عنوان جزء سوم زمان روایت- نیز کارکردهایی دارند که در فرآیند فهم حدیث اثرگذار هستند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| روایت شناسی؛ حدیث؛ زمان؛ دیرش (تداوم)؛ بسامد | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Study of the function of narrative time in understanding storied hadiths | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Naeimeh Taghavi1؛ Ali Ahmad Naseh2؛ Mohammad Kazem Rahman Setayesh3 | ||
| 1university of Qom | ||
| 2Faculty member of the university of Qom, the science of Qur'an and Hadith | ||
| 3Associate professor of the university of Qom, the science of Qur'an and Hadith | ||
| چکیده [English] | ||
| Narrative time is one of the basic elements of narrative in narratological studies due to its chronological and dual nature. Since a) Many Islamic hadiths possess basic characteristics of narration and B because of its historical nature, it is possible to achieve its historical calendar time, their narrative time can be explored. By analyzing the narration time of fictional hadiths, new horizons are placed in front of the knowledge of hadith comprehension or, at the lowest scale, the semantic layers of the hadiths are viewed from new angles. The main question inthis research is to examine the application of time in understanding hadiths. In the present article, using the descriptive-analytical method, we have used the prominent theory of Gerard Genet, a French theorist, in the field of narrative time analysis, and we have followed the topics in three sections: order, duration, and frequency. According to the regular sequence of the story, the causal relationship between actions and events and the logical relationship between them is revealed. Moreover, anachronism in two types of retrospective and futuristic in hadiths has functions, among which we can remind, learning lessons, explaining inter-individual revolutions over time, allegory and emphasis, explaining the legitimacy of the Infallibles (AS) , Inviting to the truth, warning and ... . The five types of duration in the hadiths of narration and the four types of frequency - as the third component of the time of narration - also have functions that are effective in the process of understanding the hadith. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| narratology, Hadith, Time, Duration, Frequency | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 588 |
||